Consta de dos pisos y ático, con tres calles, en el que destacan la Transfiguración y los plintos de las columnas. Domina en todo una recargada y menuda decoración. En él vemos a San José con el niño, San Roque vestido de peregrino, San Blas obispo y San Antonio Abad.
Las imágenes son sencillas y no se corresponden con el resto del retablo. Destaca el Cuerpo de Gloria. La Ascensión con los discípulos desmayados en el suelo mientras Cristo asciende, San Juan Evangelista, y el Calvario con la Virgen, siendo esta la única imagen femenina en el Altar Mayor.
Destacan los fondos de talla plateados o bronceados y esmaltados; las maravillosas columnas de oro limpio, y los adornos: flores, piedras y pañetes, estofados y esmaltados en verde, azul y encarnado, como en otras obras del autor: en la Capilla del lado derecho de San Tirso en Oviedo, en el retablo del Monasterio de Valdediós en Villaviciosa, en el retablo mayor de la parroquial de Lugás, y en el retablo de la capilla de la casa de Don Gregorio González Vitorero, en Lastres, Colunga.
En el retablo izquierdo vemos a San Salvador, flanqueado por San Fernando y San Miguel. Se cree que fue trasladado de la capilla de La Mesa, aunque se desconoce cuándo, pues no está datado.
En la siguiente fotografía vemos a la Virgen de la Magdalena, ¿embarazada?, también vestida de peregrina, como San Roque, y ambos procedentes de la capilla de La Mesa.
Hay que recordar que la Calzada Romana que cresteando divide el valle de Saliencia de Teverga, fue en algún momento la única vía de comunicación de Asturias con la meseta, además de ser la única en Asturias con doble uso: civil y militar; fue también Camino de Santiago, y en su recorrido por Somiedo de sur a norte había más capillas y ventas que la de La Mesa. De esas capillas, se conserva una imagen de Santiago en la capilla de Santiago del Hermo, y tal vez alguna más en alguna de las dos iglesias de La Riera del Camino.
En el retablo derecho, destaca una imagen de la Virgen del Rosario, a la que acompañan San José y San Francisco. El vestido y el manto de la Virgen, bordados con hilo de oro, fueron traidos por un emigrante a Méjico. Esta Virgen es el contrapunto a la austeridad mostrada en el resto de imaginería, la cual es de sencilla factura, más propia para la ubicación de la Iglesia, que el Retablo Mayor, el cual indica que probablemente algún noble de la zona hizo el encargo a un gran taller.
Cuesta entenderlo hoy, cuando pasas al lado de la iglesia por esa carretera tan transitada ahora, la cual no existía hasta los años 80, como tampoco existía la cobertura móvil hasta que por primera vez llegó a La Farrapona la Vuelta Ciclista a España, en 2011. Menos aún, imaginar las maravillas que hay en su interior.
El trabajo de documentación ha sido realizado por D. Luis Miguel Álvarez Menéndez, licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Oviedo y experto en patrimonio religioso.
Gracias siempre 💝
