MI PARAÍSO...

MI PARAÍSO...
Es ese lugar para soñar...al atardecer, viendo las puesta de sol en las largas y cálidas tardes de verano, a la sombra de la parra, degustando lo que cada uno quiera. Relajados sobre una mullida manta extendida sobre la yerba. En las cómodas tumbonas y hamaca, a la luz de las velas, con buena música, o escuchando el silencio, o los sonidos de la naturaleza. DISFRUTANDO.

sábado, 31 de octubre de 2026

Etnografía al óleo.

En el Parque Natural, Reserva Mundial de la Biosfera y Red Natura 2000, de Somiedo, Asturias, España, aún se conservan estas ancestrales construcciones, hoy en desuso. Realizadas en piedra seca, han sido catalogadas como Bien Patrimonio de la Humanidad en 2017 por la Unesco. 

   La fuente llamada El Cano, por su ubicación es la más conocida de las 8 existentes en la Braña de Mumián, está a 1.500 metros de altitud; está situada en el centro de la braña, bajo la vega de Valfabú, topónimo asturiano que significa:
♧ Val/Valle, que procede del latín vallis, que hace referencia a la llanura entre montañas.
♧ Fabú, es una derivación fonética asturiana que deriva del latín faba, del colectivo fabarium o fabatum, plantación de habas/judías secas, llamadas fabas en Asturias, con las cuales se prepara uno de los platos más conocidos de nuestra gastronomía, la fabada.
   Una vez más, la toponimia y la fito toponimia nos hablan de los usos de este territorio rural. 



Óleo sobre lienzo de 46×38cm.





   En las fotografías se pueden ver detalles de la pintura reproduciendo líquenes, vegetación y las piedras que forman el conjunto etnográfico exclusivo de Somiedo: fuente con fresca y abundante agua potable todo el año, bebedero para los animales y 5 ocheras a su derecha, por cuyo suelo discurre el agua que durante la noche mantiene la leche fresca en la ocha, el recipiente de barro que le da nombre:


   Para quienes estén interesados en conocer el uso de la ocha:
   Es una vasija/olla de barro de 25 cm de alto y 5,5 litros de capacidad, con un diminuto agujero a 9 cm de la base. El trozo de tela enrollada que tapa dicho agujero se llama biliecho. La ocha se utilizaba en las ocheras para enfriar la leche de las vacas, de ese modo, en la superficie se formaba una capa de nata muy preciada, pues con ella se hacían las mantecas: en la feridora manual en cada casa, o en la lechería. Hubo 2 lecherías o fábricas de manteca en el pueblo. 
   El modo de separar la nata de la debura, o leche desatada, era tan sencillo como artesanal: se quitaba, el biliecho o tapón del agujero de la ocha y está se inclinaba suave y paulatinamente para sacar la debura o leche desnatada, mientras que la nata permanecía flotando; al finalizar el proceso, la nata se sacaba por la parte superior. 


   Braña de Mumián y vega de Valfabú, en el pasado tierra de cultivo de legumbres, y hoy dedicada a pasto para vacas, ciervos, rebecos y osos. 

   Este cuadro está disponible; los interesados en adquirir esta obra, pueden consultar su precio en el mail: rosalia9somiedo@gmail.com

Más cuadros:










domingo, 25 de octubre de 2026

Paisaje cultural

    Además de los cinco reinos de seres vivos que estudia la biología,  la geología, la geografía, la física, la química y la astronomía, son las ramas que estudian las ciencias de la naturaleza en el paisaje rural, el cual, sólo en España, ocupa el 90% del territorio. 

    En los años 50, vivían en él 2 de los 20 millones de habitantes frente a las 1,5 millones de personas que lo habitamos hoy, de los casi 50 millones actuales.

   Ese 10% de la población que nos precedió y varias generaciones anteriores, sin medios ni formación, han creado el paisaje antropizado que, a pesar de ser el legado más grande que jamás hubiésemos imaginado, estamos obviando e ignorando.         Un paisaje humanizado, que les permitía ser casi autosuficientes, una utopía en la actualidad. Un paisaje cultural que hoy está camuflado entre la vegetación autóctona que lo invade.. 




Este horno de cal, aquí llamado caleiro, estuvo funcionando hasta hace casi 100 años. Oculto entre la vegetación, con árboles creciendo dentro de él hasta hace 3 años que se limpió de maleza, hoy se pueden conocer su uso y utilidad en el cartel colocado a su lado. Cartel que parece no gusta a los osos que recorren el camino real entre El Coto y El Valle, y repetidamente dan zarpazos al poste derecho que le sostiene.
 
Las construcciones, los usos, los topónimos, todo forma parte de ese paisaje cultural creado por mentes y manos privilegiadas, cuyo esfuerzo debemos conocer, valorar, conservar y mostrar a generaciones futuras, pues hoy, somos incapaces de crear este patrimonio km0, sostenible, ecológico, y magistral. Menos aún los robots que nos dicen un día harán "casi todo"

Mi Arcadia:









martes, 20 de octubre de 2026

OTOÑO

   A un mes del estreno mundial de Los Juegos del Hambre/The Hunger Games, con Amanecer en la Cosecha y todo el movimiento mundial que están creando, aquí, escenario de rodaje de exteriores el pasado verano, el otoño, como siempre, significa: Paz, calma, desconexión, colores y sabores, sonidos de la naturaleza, silencios y baños de bosque continuos e infinitos donde aún es posible evadirse del mundo y volver a ti, al niñ@ que todos llevamos dentro, ese que un día olvidamos, reencontrarte y descubrir el gran regalo que es realizar el viaje interior, el más importante. 






















jueves, 15 de octubre de 2026

PATRIMONIO ETNOGRÁFICO

    Hoy mostraré una pequeña parte de nuestro patrimonio etnográfico vinculado al agua.

    Tenemos 28 picos que superan los 2.000 metros de altitud y rocas calizas con simas en las que la nieve se acumula cada invierno, garantizando así el agua en las fuentes todo el año. Las mentes brillantes de nuestros antepasados, idearon y crearon una especie de neveras naturales, llamadas ocheras, por las cuales discurre el agua de las fuentes, para así poder mantener fría la leche. Las hay en los pueblos y en las brañas.

    Además de estos dos bienes etnográficos, fuentes y ocheras, también de piedra y vinculados al agua, tenemos lavaderos, pilones y abrevaderos para los animales, batanes para la lana de oveja en el pasado, pozos de cinco metros de profundidad y aún en uso, antiguas tejeras para hacer las tejas, mini centrales para generar energía, molinos para moler trigo, centeno y maiz, y pisones para la escanda o espelta, caleiros o hornos para hacer cal con la piedra caliza, presas en los prados de riego..

   Hemos recuperado una antigua tradición perdida hace seis décadas: el "Enramado de fuentes por San Juán" una especie de ofrenda vegetal que se hacía para garantizar agua todo el verano.

    Con la emigración a las ciudades y a otros paises, hace varias décadas, al igual que el resto del Mundo Rural, Somiedo ha perdido más de las 3/4 partes de su población. En un declive demográfico imparable, con mucha población anciana y muy pocos niños en el colegio, 30 este curso que serán sólo 24 el próximo año, más pueblos que niños, no hay relevo generacional para los ya pocos sectores productivos...

     Espero y deseo que a partir del estreno mundial de Los Juegos del Hambre el próximo noviembre, algunas de cuyas escenas exteriores fueron rodadas aquí el pasado verano, este privilegiado destino de naturaleza, biodiversidad y tranquilidad, resulte atractivo para que nuevos habitantes opten por vivir y trabajar aquí, revitalizando estos territorios saturados de valores, belleza y paz.

    Por este motivo y como agradecimiento a todas las personas que colaboran en la limpieza, conservación y enramado cada año, hoy muestro fotografías de fuentes, lavaderos, ocheras, molinos, pozos y hasta el nacimiento de un río, saturados de belleza floral, como el escenario de la Cornucopia que ya estamos viendo en la promoción, escenario situado a 9 km de aquí:







































Air, Bach.