Amor a la Naturaleza...

Con la llegada de la primavera y especialmente de el mes de Abril en el cual nací, un domingo de Ramos, día 10, cuando la gente estaba en misa, yo aparecí en éste mundo con un mes de antelación; ¿ momento inoportuno ? o, ¿ ya era inquieta , impulsiva y rápida ?; cualquiera sabe….

Me gusta el mes por lo que significa: llegada de la primavera, días largos, largos, el sol que ya calienta y poder estar al aire libre para ver los primeros brotes de los árboles, la floración de los frutales, los movimientos de los animales tras el invierno, planificar el güerto, y las plantas del exterior, éste año el color malva en la fachada sur, o mejor todo verde?.
Tal vez a Abril se deban estas últimas entradas llenas de color.

Regreso a mi MUNDO RURAL.

Pinacoteca con alas, sonidos y colores...

Pájaros,

cuyos vuelos cantos y trinos

eran a veces los e-mails y sms en éste

MUNDO RURAL.

Hoy siguen cantando, lo que casi no queda es gente que los escuche o entienda.

¿ Cuántas ramas tendrás hermoso chopo ?,

Desde que te plantó mi abuelo allá por los años 20, has ido creciendo ramita a ramita, hasta llegar a ser esa torre verde y esbelta que contemplo desde el suelo cada vez que paso a tu lado. 
Te veo ya desde lejos, ahí en medio del valle, rodeado de tu pequeño mundo. Y trato de imitarte creciendo un poco cada día, aunque la tierra a nuestros pies se mueva y descienda, nosotros seguimos hacia arriba.

Los picatueros te llenan de agujeros, tal vez para que en ti aniden multitud de pájaros a los que das cobijo y abrigo. Eres mudo testigo de muchos amores, y nuevas vidas que desde tu erguido tronco alzan el vuelo para luego abandonarte, dejándote ahí lleno de nuevas hojas cada primavera. Cada vez más alto, observando desde ahí arriba el minúsculo territorio que tienes a tus pies o los elevados picos que te rodean, ¡cuantos tesoros y cuantas vivencias compartís!

Cómo me gustaría hace unos días, otear contigo al oso goloso que a dos o tres metros de ti se dedicaba a vaciar las colmenas llenas de miel que te acompañan; volverá el año que viene, seguro, y tal vez te abrace con sus zarpas.
Tú sigue ahí, zarandeándote, para que cuando yo me asome a la ventana me digas qué viento sopla.

El lago del valle y sus tesoros...

Es el mayor lago de Asturias con una superficie de 230.000 metros cuadrados y 45 metros de profundidad, que embalsan 2.503.000 metros cúbicos de agua.
A 1.570 metros de altitud, la tonalidad de sus aguas varía del azul turquesa al marino, y al verde esmeralda o al blanco cuando una capa de hielo lo cubre en invierno.
Si el lago es hermoso, hermoso es el paisaje que lo rodea, o el cielo que lo cubre y en él se refleja.
 Desde dentro de él, flotando entre sus aguas dulces, lo que apetece es cerrar los ojos, para abrirlos de nuevo y contemplar una vez más tanta belleza, y nadar en un agua que ni pica en los ojos ni está salada, como decía mi hija mayor cuando se bañó en él por primera vez.
Hoy duerme, apresado en la cabecera inicio de la lengua que llega a Pola de Somiedo.
Lo que ahora conocemos como pradera del Valle, por la cual ascendemos desde el pueblo hasta el lago en un cómodo paseo de una hora, estuvo cubierto por las aguas del lago al igual que el pueblo; un lago de más de 5 km. de longitud represado por la montaña y con un desagüe al río Saliencia, hasta que el umbral fue erosionado por la acción del río Cueva o del Coto, que nace en otra cubeta glaciar hoy desecada. O tal vez obra de alguna XANA enfurecida que arrancó su trozo de tierra hasta un río, para que éste la llevase al mar.
Fue, es, y seguirá siendo, ese espejo en el que se puedan mirar las nubes y las aves que lo sobrevuelan, pero no el hombre que lo minimizó con enormes muros, tal vez desconociendo la existencia de esa palabra.
Antes de que esto sucediera, el lago ya era generador de riqueza. Tras cada deshielo o época de grandes lluvias, se desbordaba regando y haciendo fértiles los campos a su paso y alimentando a los vecinos del Valle y el Coto, con la cantidad de truchas que dejaba esparcidas por las praderas.

AMOR a la tierra, a la vida que hay en ella y a mucho más…

· Aquí y ahora, sobra la tierra, sobran las máquinas,y faltan manos para trabajarla:
Mientras medio mundo sufre carencia de alimentos, la otra mitad vive consumiendo adulterados, transgénicos, biosaludables y funcionales, o sea, artificiales.

· La tierra sigue clamando en silencio, a la espera de ser escuchada. De ella tan generosa, han de salir algo más que topos.

· Cosa muy cierta es ésta: molino moliendo gana,
huerta mejor labrada, da la mejor manzana…

No es solo lloro y lamento por lo que perdemos, sino el deseo de que siempre haya lugar para la esperanza.
Esto son balbuceos para el futuro, porque,

Hasta hoy, mucho ruido y pocas nueces…

Aquí también se vive slow…..


Papón nunca tiene prisa,

las pitas, tampoco; nunca llovió que no parara,
y Servando, jubilado de la labranza, aquí recordando viejos tiempos..., se levanta a las 5 de la tarde casi todos los días, eso es vida lenta...

Mil flores... sin miel

La primavera ha venido
y
todos sabemos como ha sído.

Si la primavera ríe,

el invierno sin venir,

si la primavera llora,

el invierno fuera.

Cosas de mi madre y de mi abuela.

CONCIERTO DESAFINADO DE COLORES EN UN MUNDO GRIS

Cuando yo era pequeña, la sinfonía de colores era permanente a lo largo de todo el año debido en gran parte a los cultivos. Ahora el paisaje solo cambia con las estaciones, y el Otoño sigue siendo espectacular.

Tal vez sea esa la razón de mi pasión por el color, por la mezcla en la paleta o en el lienzo directamente. 



El gris solo me gusta en el cielo algunos días. En los teitos de las cabanas y mezclado con hermosos tonos tierra en las maderas de hórreos y
paneras.

En mi vida siempre busco color; en mis cuadros los cielos son vivos y con movimiento mezclando blanco con azul ultramar o sombra natural, ocres , verdes y amarillos o los rojos y anaranjados de los hermosos atardeceres.

El colorido no está en los ambientes, radica en las personas, decía Juan Antonio Vallejo-Nájera, tal vez sea verdad.
 De todos modos cuando paso el Posadoiro,el cielo siempre me sonríe, aunque sea de noche..., las estrellas lo salpican y me dan luz, y, cada mañana con el cielo azul, el día ya es más hermoso.

Me decía un día mi amigo Tino Linde viendo una concha de caracol amarilla, aquí hasta los caracoles tienen otro color.

VIVIR CON CALMA, COLORES Y SUEÑOS...

La coordinación de color la aplico en todos los pequeños rincones para estar a gusto; hay armonía entre los tiestos, las plantas y la pared que tienen detrás, con las cortinas de la ventana de al lado o los cojines de los asientos cercanos. 





Trato de crear pequeños o grandes espacios, y agradables, para hacer cualquier cosa, o no hacer nada.

El de la hamaca bajo el corredor viendo las nubes amontonadas, en la 
que cuelga una foto de un rebaño de ovejas y al pie de la foto:
tiempo para descansar,
time to rest,
la hora de la siesta.

Espacios para soñar despiertos, ya que soñar no cuesta nada, además es positivo y sano y, la VIDA ES SUEÑO Y LOS SUEÑOS, SUEÑOS SON.
Sueño ahora con tener algún día un hórreo de maderas viejas y robustos pegollos, con pequeños ventanucos entre sus tejas por los que se cuelen la luz y el sol, para allí poder pintar, leer, escuchar música, hacer cosas con las manos o dejar volar la imaginación, como hago cuando camino sola o cuando estamos por las montañas.
Benditas aficiones y benditos sueños, que relajan la mente y el alma.
SEGUIRÉ SOÑANDO…

EL BLANCO FRÍO DE LA NIEVE

  Aunque era impensable con la Primavera recién llegada y el día de sol y calor de Viernes Santo, amanecimos el sábado 22 rodeados de tupidas nubes que se descolgaban tiñendo todo de blanco a su paso, hasta rodearnos. A media tarde, 30 cm. de hermoso merengue cubrían todo, y todos felices al lado del fuego.

   No era la nevada de los tres ochos; en 1.888, un día como este 22 de marzo, comenzó a nevar y no cesó hasta el día 30. Miles de copos blancos se fueron amontonando y ganando metros de altura. En los altos muros de la Iglesia es visible la marca de aquella nevada. 

   En Urria, Valle de lago, Caunedo, y más pueblos de Asturias, un ádene de nieve (alud) se llevó por delante casas y vidas humanas.

   Años después, dos vecinos del Coto, Serafina y Antón acabaron la yerba en los pajares del pueblo y tuvieron que subir con las vacas a Momián, donde un amanecer les sorprendió otra gran nevada; ella en la cabana de La Cuchada y él en la de la Esquisa.. Abrían los boqueirones y se llamaban cada día, para saber que estaban bien.

Alimentándose únicamente con la leche de las vacas, hasta que nueve días después los vecinos del Coto pudieron abrir huelga y subir a buscarlos. 

Solo tenían el calor animal y su blanco mundo de nieve y leche.

   Entonces no había 112, ni Guardia Civil, ni helicópteros, ni refugio de los cabrones con guía y parchís, ni teléfonos para pedir ayuda...

 

   

   Continuó habiendo grandes nevadas muchos inviernos, aquellas que impedían a mi abuelo subir de La Malva a casa durante 15 días.    Recuerda mi madre que para llevar las vacas a beber a la fuente del Pandiecho, hacían túneles en la nieve en los que ella estiraba el brazo con la pala para tocar el techo. De nuevo metros de nieve y nevadas que duraban mucho tiempo. 

   A veces iban de unas casas a otras saliendo por las ventanas altas y pasando sobre los tejados de casas bajas. Ni estaban ni se sentían aislados, seguramente.

   Cuando yo era niña, bajaba de la escuela caminando entre la nieve con mis madreñas, acompañada de la torba que no me dejaba ver el camino, "sin el forro polar ni el goretex"…,y felíz comiendo carámbanos.

   Una vez más, tanta alarma para tan poca nieve; a pesar de ello, nosotros calentamos las palas sobre la cocina de leña para luego untarlas con tocino, el cual hace que la nieve no se pegue y poder así abrir huelga desde la puerta de casa hasta la carretera.

Son muchos los dichos o refranes antiguos:

 Año de nieves, año de bienes.

Marzo ventoso y Abril lluvioso, hacen a Mayo florido y hermoso.

En Abril, aguas mil, al entrar y no al salir.

Ni Pascua florida, ni Marzo ventoso, ni Abril lluvioso al entrar, 

¿ cómo será Mayo ?

EL AÑO AGRARIO,

Algo más sobre cultivos

y el patrimonio etnográfico

que sin ellos no podrá sobrevivir.

El calendario agrícola, comenzaba en:

· Noviembre, con la siembra del trigo y la escanda “ a voleo”. Después se araba la tierra quedando así los riegos hechos. La escanda se sembraba en las tierras llanas y el trigo en las cuestas, dedicando en esta casa 5 tierras a estos cultivos. 2 a escanda y 3 a trigo, que al año siguiente se cultivaban a maíz y patatas. La cantidad de cereal consumida eran 2 fanegas al mes, amasando cada 15 días.

· Diciembre, el llamado mes muerto por la poca actividad en el exterior; únicamente barrer los praos, llevar las vacas a beber a la fuente y sembrar los ajos. Era el mejor mes del año, además de poco trabajo, la panera estaba llena con la matanza y las arcas rebosantes de grano.
 Al atardecer tomaban cada día el café en casa del Cura, después cebaban y ordeñaban las vacas, cenaban, y de filandón en nuestra casa hasta medianoche, a la luz del candil.

El día 9 de enero de 1.955, mi abuelo compró en 2.712,70 pts. el primer

aparato de radio del pueblo, hermosísimo, aún funciona.
 Además de filandón, había noticias.

· Enero. Había que abrir las presas y regar los praos, llevar el cucho en el carro a las tierras o con el caballo en el serón, sembrar más ajos, podar los frutales…

· Febrero, ya sembraban las lentejas, garbanzos, arbejos, fabas negras y pericuelos…

· Marzo, se araban las tierras para sembrar maíz y las primeras patatas por S. José. Sallar el trigo y la escanda, y a finales de mes, empezaban a sacar las vacas a pacer los praos cada día.

· Abril, sembrar más patatas en el menguante, y el maíz poniendo los granos de 3 en 3 y a una cuarta de distancia.

· Mayo, sallar los cocinaos -legumbres- y cuando las patatas nacían ralas, sembrar garbanzos por el medio.

· Junio, arromper el trigo y, a final de mes arriandar las tierras y empezar la yerba…

· Julio, mes de sudores y esfuerzo recogiendo la yerba y la escanda. Cuando llovía, se hacían picas con la yerba para que se mojara menos y una vez bien seca se hacían montones, hasta que en el carro era llevada al pajar; si no cabía se dejaba fuera en 1 balagar hecho con un tronco de fresno, para en otoño e invierno mesarla con el mesón y llevarla a la cuadra en el goxu.
La escanda se segaba con las mesorias, cogiendo sólo la espiga, para majar en la era. El grano está dentro de la herga y así se debe sembrar; se llevaba al pisón a separar; la herga o poxa era usada para mullir a los cerdos y la paja se segaba para dar a las vacas.
A finales de mes se hacía la era para la escanda y el trigo; se tapaba todo el empedrado del corral con cucho que se dejaba secar, haciendo así la superficie más lisa y “limpia”…

· Agosto, majar la escanda en la era con los menales y segar el trigo con el foucín, haciendo mañojos. Con 5 mañojos 1 carriecho y, con 25 carriechos 1 facina; ésta se hace con 3 ó 4 corridas de mañojos, formando un círculo y las últimas, derechas en el medio, con la espiga hacia abajo para que no se moje y atado todo alrededor con bilortera; se dejaban las facinas en las tierras y cuando estaban todas hechas se llevaban en el carro a la era.
Se trabajaba en equipo como hacen ahora las empresas, ayudando unos vecinos a otros; se colocaba el trigo en la era haciendo escalera, se ponían hasta 14 hileras; una hilera de delante hacia atrás era una farfugada. La mayaban 4 hombres de 2 en 2, haciendo una eirada por la mañana y dejando otra colocada antes de comer. Después se aventaba al aire en el camino hasta que llegó la aventadora; duraba una semana, el trabajo de la era.
 El salvadose daba a las vacas y los cerdos, y el grano era guardado en las arcas en la panera todo el año, llevando al molín a moler para consumir: 1 fanega, 42 kilos, en cada molienda, amasando 2 veces al mes. Moliendo sólo 2 veces al mes en nuestra casa, en el molino que había hecho mi abuelo, se molía también para otros vecinos, cobrando por maquilas; había 7 molinos funcionando en el pueblo, 6 de ellos particulares y uno de pueblo que molía día y noche toda la semana, turnándose los vecinos para ir a moler. Esto nos puede dar una ligera idea de la cantidad de cereal cultivado y consumido.

· Septiembre era el mes de sacar las patatas y cortar la leña en el monte para los largos inviernos….

· Octubre, segaban el maíz, haciendo picas con bilortera, hasta que estaba todo segado; entonces se cogían las panoyas que eran llevadas en el carro al portalón para esfoyar, dejando el narvaso amontonao en la tierra para dar a las vacas. En la esfoyaza también se ayudaban unos a otros, por lo cual se pasaban el mes de casa en casa. Se dejaban las panoyas con 3 hojas, el resto de hoja iba al desván para en primavera-verano estando bien seca, hacer los jergones; se hacían nuevos todos los años, dejando siempre dos tapas arriba, para mover la hoja cada día al hacer la cama.
Las panoyas pequeñas o rabucas se torraban en el horno las primeras; el resto se enriestraban de 3 en 3, haciendo a veces las riestras dobles; dependía de la fuerza del enriestrador y de la cantidad para colgar en el corredor de la panera, desde donde luego eran llevadas al horno tras cada amasado. y después al molín a moler, para hacer: El rabón con la harina, con leche y blando, o las papas, con agua y más duras. Era la cena de la mayor parte de los días del año y una verdadera delicia cuando sobraba y a la mañana siguiente era calentado con aceite para desayunar...Ummmm, recuerdo el olor.

Además de estos trabajos, había que subir a diario a la braña, ir a la estaferias, etc…., que no se aburrían nunca con toda seguridad.

L´airón que m´emburria,

Espantapájaros o espantuyus nos llamaban. 
Ahora estoy solo, sin familia, sin las mozas del pueblo y sin los paisanos ; los pocos que quedan ya jubilados, ni trabajan las tierras, ni se acuerdan de mí, ni de mi nombre.
 Pero yo sigo aquí, con mis ropas ajadas por el sol y la lluvia y mis remiendos. Esperando ese airón que m´emburria cada día, para así poder espantar la multitud de pájaros que se acercan a esta tierra, la única del pueblo en la que se cultiva casi todo; estoy atareado, echo de menos a mis parientes, aquellos años en los que estábamos uno o dos en cada tierra. Cuando las familias de las treinta casas del pueblo tenían varias tierras sembradas a trigo y escanda, o maíz y patatas. Nosotros estábamos por la cabén, sufreisno, la roza, las llamas, la reguera, la moral, valdelateja, tras de la iglesia, sucasa, la xurera, los ameixones, fuexo, la portilla, san miguel, san claudio, la molinera, entelmolín, etc..., acompañados por las mozas de todas las casas que sallaban el trigo en las frías mañanas de Marzo, y lo arriandaban en Junio.
 Así cada día, hasta que el sol pasaba por el ralladoiro..., era la hora de ir a comer. No había relojes ni prisas.
Después de la siesta volvían cantando y nosotros ahí, viendo pasar el tiempo: Días, meses y años..., mudos testigos de una agonía que también nos alcanzó. Ahora estoy solo en esta tierra de tras de la iglesia. Solo en el pueblo. Solo en la parroquia. Solo en este hermoso valle.


De todos los cereales de invierno cultivados en Asturias el trigo ocupaba el primer lugar, con importancia superior a todos los demás juntos, siendo en la zona occidental en la que se obtenían las más importantes cantidades de éste grano. Las superficies sembradas eran, 4.600 hectáreas en 1967, descendiendo a 1.125 en el año 1.979. Las cosechas en Asturias fueron de 109.560 quintales métricos en 1.950 y 103.500 en los años 53 y 56.
Según González Llana, el trigo y la escanda soportan perfectamente los rigores de un largo invierno, y a no venir heladas tardías que los cojan en flor, o nieblas al tiempo de la formación del grano, se obtienen en Asturias cosechas tan abundantes como en cualquiera otra comarca de las más renombradas en la producción de trigo. Esta producción es de más de 32 fanegas mayores por hectárea, producto que muy rara vez se obtiene en los mejores terrenos de Castilla. La cotización de éste grano es del doble al triple del usual en otras provincias, como consecuencia de su mejor calidad tanto para la panificación como para la siembra. Aún así, aquí prácticamente se abandonó su cultivo.

El maíz llegó a Asturias en los últimos años del siglo XVI, convirtiéndose poco después en el principal cultivo.
La superficie cultivada de maíz en el occidente asturiano en 1.964, era de 23.964 hectáreas.

Cuando España entró en la Comunidad Europea, en 1.986 quedó englobada en el acuerdo por el que se importarían de Estados Unidos, 2 millones de toneladas de maíz.

Empezaron a sobrar las tierras, y con ellas nosotros los espantuyus.

En la década de los 70, se produce el mayor movimiento migratorio del siglo en los pueblos asturianos; con el cierre de todas las escuelas, como consecuencia de las concentraciones escolares, familias enteras abandonan los pueblos hacia el centro de la provincia principalmente.

Ahora, desde Europa dicen que quieren conservar el paisaje tradicional, cuando en muchos pueblos ya no queda. 
También van a subvencionar a los mantenedores de ese paisaje, que tampoco quedan. Quieren fijar la población en el mundo rural, con carreteras, internet, etc…, cuando en algunos casos ya no queda población o la que hay, está envejecida. Sin el relevo generacional, desaparece todo. 
Lo triste es que con ellos se pierde un importantísimo patrimonio etnográfico, cultural, paisajístico, histórico, la toponimia de cada pueblo, sus costumbres, y todo un modo de vida…

Claramente, la mujer y el hombre rurales deberían ser los nuevos elementos protegidos.

A Servando el vecino,

le gusta entretenerse haciendo alguna riestra

con éste maíz que yo cuido,

y la hace con bilortera.

Como siempre.

¿ Dónde están las vacas ?

Bulita, ¿ dónde están las vacas ?.

¡ Achí pa cuchá!.

¡Qué mal habla! pensaba yo, desde mis pequeños 6 años, y con mi acento madrileño.

Y ahora, qué bien suenan en mis oídos algunas de esas palabras, que no oía desde niña.

Lo importante, era que las vacas venían ¡ aviadas !, solo faltaba muñir...

Modelos rurales desfilando y posando.

¡ Qué bien posan algunas...!

OJOS VERDES

A través de mis ojos verdes,
quiero seguir viendo
un mundo..., también verde.

El verde es vida y esperanza.

JARDIN RURAL

MI JARDIN RURAL, ESE LUGAR PARA

CONTEMPLAR CADA DIA EL DESPERTAR DE

LA NATURALEZA,






Mitad prao, mitad güerta, mitad jardín..., con multitud de árboles y plantas, así es el espacio que rodea la casa.

El despliegue de tonalidades verdosas en Primavera y,ocres y rojizos en Otoño es tal, que no hay pincel capaz de crear tanta belleza, ni paleta ni lienzo que puedan captar este cromatismo.

Este viejo roble ya centenario, vio crecer a los cerezos garrafal, lérida y monzón; a los manzanos verdedoncella, mingán y reineta blanca del canadá ; a los perales clairgean y agua blanca de Aranjuez y, al guindal, que plantó mi abuelo entre los años 1950 y 1957 con un coste de árboles y portes de 1.280 pesetas.
Los pájaros se encargaron de repartir las semillas y ahora, son varios los hijos y nietos del roble, el guindal y el cerezo, los que lo acompañan, además de fresnos, fayas, avellanos, nogales, endrinos, espino albar, sabugo y salgueiro a los cuales nosotros añadimos el ciruelo, acebos, tejos, tilos, mostellares, serbales, madroños, abedul, encinas, castaños, un olivo, un alcornoque y el laurel. Falta la figal, y tal vez alguno más.

A un lado del roble, está el güerto en el que crecen berzas, lechugas, acelgas, guindillas, ajos, arbejos, espinacas, coliflores, coles, tomates, pimientos, puerros, zanahorias, apio, calabacín y lombardas, para hacer deliciosas menestras, potes, sopa de berzas, crema de maíz y calabacín, repollo frito con morcilla…



Al otro lado del roble está la tierra, de mayor tamaño; en ella crecen cebollas, alcachofas, patatas, fabas, fréjoles, calabazas, maíz, repollos, pericuelos, garbanzos y lino; pronto habrá centeno, trigo y escanda, manteniendo así el uso tradicional del territorio y las costumbres, y practicando la rotación de cultivos, sin abonos químicos y siguiendo el saber popular:
·Tantos días que pasen de Enero, tantos ajos le faltan al ajero.
·Sembrar las primeras patatas por S. José, a riegos y en el menguante.
·Cuchar, arar, -el arao de vertedera hace muchos años que descansa, ahora contempla su mundo oxidado bajo la sombra del cerezo, cerca del viejo carro que recorrió su mismo camino- volver la tierra, semar, sallar, arromper, arriandar…, son meses de trabajo y mimo hasta que:

·Por Sta. Marina, cuelga el picón de la viga.

Empieza el tiempo de recogida, de llenar la panera de riestras, las arcas de grano y la despensa de frutas; mermeladas, vitaminas, minerales y sabores. Después iremos a algún mercadillo a vender parte de esa producción artesanal.




Poder comer meruéndanos y fresas desde Mayo hasta Octubre, sabrosísimos al crecer a ésta altitud, moras, frambuesas, grosellas y arándanos, o hartarse de cerezas cada mañana y luego dejarlas caer para que vengan la raposa cada atardecer a pesar de los ladridos de “papón”, y el oso.



















Las setas de S. Jorge salen solas año tras año, qué delicia.










Con tanta comida, lógicamente aumenta el número de pájaros; son tantos que hasta nos entran por las chimeneas.

Más pegados a la casa crecen: el evónimo, la camelia, los rosales, las lilas, las hortensias, el boj, el pino limonero, el sanjuanín y el jazmín, además de las glicinias, la pasionaria y la falsa vid, que trepan por los muros de piedra, o la parra que por encima de los viejos pegollos de roble hace sombra al comedor de verano.
Multitud y variedad de flores asoman cada día en las ventanas, balcones y corredores. Dando aroma a nuestro paso crecen alisos y claveles, además de romero, lavanda, perpetua, melisa, orégano, hierba luisa, manzanilla y tila. Siempre cerca para hacer infusiones o licores.
Y creciendo libremente: Llantén, gordolobo, diente de león, cola de caballo, hipérico, cirigüeña, flor de sabugo, genciana…que junto a las barbas de maíz, la miel, la manteca y el unto, formaban la botica somedana y muchos de sus remedios; el último, la vela a S. Antonio.





El total del terreno cultivado no llegará a los mil metros cuadrados. Zona de juegos, al lado de lo que cultivaba mi abuelo; según consta en la declaración hecha al ayuntamiento en 1.941, sembraban 35 áreas a trigo y escanda, otras 35 a patatas y 20 más a maíz, además de los güertos que dedicaban a los cocinaos y la hortaliza, recogiendo 12 fanegas de trigo, 4 de ellas para sembrar, 8 de maíz, dejando 30 kg. para siembra y, 1.300 kg. de patatas de los cuales dejaban también 500. Estos productos eran la base de la alimentación y junto a las legumbres, los huevos, alguna gallina de vez en cuando, la leche, los quesos , la carne de la matanza que tenía que durar todo el año, alguna oveja, y frutos secos y fruta fresca, hacían una economía autosuficiente. Sólo necesitaban comprar café, azúcar y aceite cuando los había.

Como había que administrar tanto, el pan solía estar en un cajón cerrado con llave que sólo se abría a la hora de comer; cuando las hijas, nenas aún, tenían que subir a Momián al amanecer y en ayunas, el recurso, era pasar antes por el gallinero y desayunar uno o dos huevos. Claro que no había salmonelosis ni colesterol ni todas esas cosas raras que tenemos ahora. Las siete hermanas, mozas casi a la vez estaban muy delgadas, y aunque eran altas y buenas mozas, siempre había otras más rellenas y por lo tanto, más guapas.
¡Ay abuelo! si por un agujero usted pudiera ver el mundo actual, que susto se llevaría.

Presentación del Filandón

Texto que leí en el acto de presentación a la prensa en el edificio del Parque en Pola de Somiedo, una semana antes de la celebración.
HACIENDO MEMORIA,

Yo titularía así éste proyecto de recuperación que ahora iniciamos; como vemos en éstos carteles de presentación, el título es EL AYER de….; Servando nos acaba de hablar del ayer de los filandones y a la vez nos propone algo para el futuro. Yo voy a meterme por el medio, entre el ayer y hoy y al igual que se hacía con la lana, voy a “ espeñucar” algunas ideas y luego a “cardar”para de una parte pequeña, sacar algo voluminoso, agradable, suave y guapo.
La idea aunque nació como una aportación a la CETS- se ve que ya estaba en algunas mentes-, quiere ir mucho más allá del simple compromiso adquirido.
La palabra filandon nos trae a la mente, horas de conversaciones en las largas y frías noches de invierno, programación de trabajos, la mujer, con su alegría y sus silencios cantando o filando, los abuelos contando hisitorias, los niños aprendiendo tantas cosas; no había TV, ni ordenadores, pero sí había tiempo, mucho tiempo para compartir.
Aún somos muchos los afortunados de haber pasado horas y horas escuchando a nuestros abuelos; ese hecho y éste modo de vida que ha llegado a nuestros días dando sus últimos coletazos, a mí me motiva a hacer algo, a intentar poner en valor cosas que están cayendo en el olvido, como es el papel de los mayores en el pueblo, su papel de transmisores de nuestra cultura y todo su saber. Si además podemos contar con personas vinculadas a Somiedo que nos ayuden en esa labor tan importante de enculturización, como será éste primer filandon en el que Manuel Abol, nos hablará……, y en los sucesivos filandones,que contaremos con personas que igualmente nos ayudarán a hacerlo mas atractivo y con los vecinos dispuestos a mostrar y compartir su mundo con invitados y visitantes; si lo conseguimos, todo esto debe animarnos a seguir e intentar conseguir muchos de los objetivos que ahora atisbamos, como pueden ser:
Recuperar tradiciones, realizar actividades culturales para todos, dar protagonismo a personas y mentes olvidadas, vincular a más gente con Somiedo, su tierra de nacimiento o adopción o tierra de sus antepasados , y, aprender. El abanico de trabajo, podemos abrirlo de una forma muy amplia, al igual que ésta carda de lino, puede desflecar una simple rama en otras muchas, creo que esto puede dar lugar a otras muchas cosas, que irán saliendo mientras todos hacemos memoria y apagamos un rato o una tarde todos los aparatos y nos paramos a escuchar, a compartir.
Esa es mi propuesta para el día 22, que todos nos regalemos unas horas, para disfrutar viendo una exposición de pájaros al óleo, bellamente enmarcados por la naturaleza,o jugar una partida de bolos mientras esperamos la llegada del resto de invitados; a continuación escucharemos a D. Manuel hablando de los siglos de historia de nuestra parroquia y que él conoce tan bien, para luego degustar una merienda y abrir el filandón.
Espero y confío en poder seguir contando con la colaboración del Ayto., el Parque, el Principado y todo aquel que quiera incorporarse y colaborar; desde aquí pido especialmente la colaboración de los hosteleros para que cada uno organice su propio filandón y que ésta idea pueda crecer y entre todos logremos hacer algo importante.
Gracias.

SOMIEDO,ayer y hoy,filandón,tradiciones,cultura,carta europea de turismo sostenible

             La Asociación de Hostelería y Servicios Turísticos de Somiedo, y yo como representante de la misma en el grupo de trabajo de preparación de la candidatura de Somiedo a la Carta Europea de Turismo Sostenible, asumimos entre otros compromisos la recuperación del FILANDÓN y con él, la puesta en valor de una parte de nuestras tradiciones y de nuestra cultura, así como mostrarlo a los visitantes interesados y generaciones futuras.
















Conseguida la CETS y cumpliendo ese compromiso, celebramos el 1º de ellos el pasado mes de Junio en mi casa , en El Coto, en una hermosa tarde de verano; contamos con la asistencia de 43 personas, entre ellas, vecinos del Coto, Urria, Valle de Lago y de la Pola, además del Alcalde , el director del Parque y mi invitado, Manuel Abol, Profesor de Historia del Derecho en la Universidad de Oviedo. Él nos habló del origen de Coto y Urria, los dos pueblos que forman la parroquia de S. Miguel de la LLera, al lado de cuya Iglesia nos encontrábamos: unos junto a la bolera, otros bajo la parra y la mayoría a la sombra del cerezo. Todos estábamos entusiasmados oyendo hablar de nuestros antepasados.
 Sin prisas, viendo la puesta de sol en sierra Palombera, escuchando los trinos de los pájaros y a algún que otro corzo que siempre salen al atardecer..., a la luz de las velas y con el aroma de los ramos de lavanda para ahuyentar a los mosquitos, merendamos, y hablamos y hablamos hasta la medianoche.
Había tantas cosas que contar que no tuvimos tiempo para “ filar “.

Rosalía alpina

El hermoso insecto de la foto  se llama como yo, Rosalía.

 Pertenece a la familia de los Cerambícidos, y vive en bosques húmedos y maduros donde puede desarrollar su ciclo vital completo. Las larvas se alimentan de la madera muerta de las hayas, tardando 4 años en completar su ciclo vital y emerger como adultos en verano.
 La de la foto, nos visitó en casa el pasado verano; le pusimos un tiesto con una rama de roble y otra de haya y se quedó en él dos días, tras los cuales nos dijo adiós una mañana. Sus antenas impresionan por la perfección de sus líneas azules y negras, y su tamaño; fue realmente una suerte levantarse 2 días seguidos y verla allí en la ventana, en el mismo sitio.
Queremos que vuelva....

PAISAJE HUMANIZADO

Este blog pretende ser una pequeña reflexión y, a la vez un agradecido reconocimiento a todos aquellos hombres y mujeres que durante siglos, con su trabajo, esfuerzo, y tesón han contribuido a modelar este paisaje humanizado, que yo tuve la suerte de vivir y disfrutar en mi infancia y de profundizar más en su conocimiento a través de las vivencias de mis mayores y de los libros.

A base de pequeñas o grandes pinceladas intentaré recrear este paisaje, fresco y vivo en mi memoria, estando segura de que varias generaciones futuras, lamentablemente no podrán conocerlo. Poco a poco iré desgranando este amplio mundo.

Dicen que la historia siempre se repite; en el siglo XVI, al igual que en estos momentos, la principal actividad en el pueblo era la ganadería, aunque con enormes diferencias. Según datos del Archivo de Simancas, en el año 1.586 habitaban en El Coto 33 vecinos, más 8 pobres; éstos 8, declaraban no tener ni propiedades ni cabeza alguna de ganado. El resto, tenían un total de 387 cabezas de vacuno y caballar, y 444 de ovino, caprino y porcino. De ellos había 1 con 5 cabezas de ganado, 12 con entre 5 y 10 cabezas, 6 que tenían de 11 a 20, 1 que tenía de 21 a 30 y, 3 con más de 50 cabezas. Los 10 restantes se dedicaban a otros oficios, entre ellos el de sastre, que hacía ropa para el resto de vecinos.
 Hoy quedan 2 vecinos con unas 20 cabezas de vacuno cada uno y sin posibilidades de aumentar. ¿Continuidad?.

Si observamos este hermoso pueblo desde el mirador que hay en la carretera del Valle, rápidamente se reconoce un paisaje heredado de la época romana con las casas todas agrupadas y los terrenos que las rodean dedicados a los cultivos, ahora apenas existentes. Aún son visibles en medio del monte 2 claros que hasta los años 70 eran tierras de cultivo, pasando luego a pasto y ahora, ya casi invadidos por el hayedo.

• ¿ Algún día volverá a estar tan habitado el pueblo?.
• ¿ Tendrán mis hijas o sus hijos o sus nietos la oportunidad de ver volar alguna vez a una hembra de urogallo con 14 polluelos en el Cueto Ganzo, como los vió mi madre cuando de niña cuidaba las ovejas, o, por Momián, donde hasta hace 3 ó 4 décadas eran varias las PITAS DE MONTE con sus pollaradas las que veían los brañeiros cada día?.
  
• Algún día en la ladera de Urria hoy cubierta de escobas que apenas dejan ver los muros de piedra que la aterrazaban haciendo así pequeñas llanuras llenas de trigo,¿volverán a cantar las perdices que yo oía de pequeña y que Amador cazaba cada domingo?.
  
• ¿ Se volverán a recoger uvas en las tierras de La Viña?.
  
• Y las ocheras por las que sigue discurriendo el agua ¿nunca más acogerán ochas llenas de leche, en su interior?.
  
• ¿ Tampoco habrá más ferreiros que hagan el carbón con nebreras en Valdecuélabre para la fragua del Coto?.
  
• El arenero de Solapenalva del que salieron carros y carros de arena de un hermosísimo color magenta claro, para rejuntear la piedra de las casas y dar la carga que a veces era tapada con cales blancas, hecha en los 2 caleiros del pueblo, ¿quién se acuerda?
  
• Y la tejera de S. Miguel, algunas de cuyas torcidas tejas hechas a mano se ven todavía por los tejados del pueblo.
  
• De los 8 molinos que había funcionando, queda uno en ruinas y otro intacto.
  
• Los lavaderos, los hornos, los chozos y sus corrales, las brañas…
  
• Las grandes joyas de la arquitectura rural: Hórreos y paneras...
  
• ¿ Se acabarán aquí creencias, leyendas y supersticiones?
  
• El monasterio de S. Miguel y las Capillas…
  
  

¿ No deberíamos homenajear a todos los hombres y mujeres de éste y otros pueblos como últimos conservadores de este MUNDO RURAL, que con su adiós, dejaron mudo este territorio?.